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信仰，约束的是自己，不是别人。”卫玠想起了他曾经在网上看到的一句话，觉得十分有道理。强塞安利，逼着别人相信自己相信的，这是很没有道理的事情。

“对！”王济一激动，忘记了自己的伤，重重的拍了一下大腿，然后就是嗷的一声惨叫，太特么疼了，但他还是觉得自家小娘说的真是太有道理了，当浮一大白，“信什么不是信呢？只要不是害人害己，那就随百姓们自己高兴嘛。大家有信的自由，也有不信的自由。不是说不信你了这个，那别的教派就都是歪理邪说。”

但偏偏京中的那些人就是不明白，被有心人利用了还不自知，反而不管他们顶头上司（佛祖和老子）乐意不乐意，顶着他们的头衔就打了个不亦乐乎。

信佛教的自然支持佛教，推崇老子道教的自然支持道教，这其实本无可厚非。但要命的是有，还有一种论点也应运而生——在国家面前，没有教派之争，只有国家之别，无论如何本土的就是比国外的强！

魏晋时期和总觉得国外的月亮圆的现代大环境是截然不同的，魏晋人打从骨子里就有一种哪怕被挫骨扬灰也不会低头的民族骄傲，他们发自真心的觉得自己国家的东西就是好，胡人就是糟。

说实话，卫玠没觉得这么想有什么错的。

但……凡是都不能太极端。本来只是一腔爱国之情，却被一起子小人断章取义，念歪了好经，蛊惑着头脑发热的年轻学子越走越极端。他们表示，你信佛教，就是不爱国。

这就很要命了，对吧？

因为大多数僧人，都是本国人啊，怎么可能有本国人不爱自己的国家呢？

僧人当然不可能就此罢休，于是，真正的大人物纷纷下场了，争论的点还是佛道，却没有人能够看到这背后真正被有心人利用了的隐患。

事情就这样越吵越不对劲儿，如今已经演变成了，皇帝偏向佛教，就是卖国。

“卖你麻痹啊，就二郎（晋惠帝）那脑子，他知不知道什么叫宗教信仰都不一定呢。”王济越说越激动，他本来没打算现在就和卫玠说这些的。来之前卫老爷子还特意交待他，若卫玠醒了，要一点点告诉他京城的局势，不要急，让卫玠慢慢接受。

结果……没刹住闸，说的有点多。

佛道之后，就是文人吵架，再之后就是各路人马煽风点火，浑水摸鱼。过去是因为饥荒闹事，是因为民不聊生闹事，如今有钱有粮了，好日子还没过几天呢，就改成为了精神信仰闹事了。反正是一天不搞事情就不痛快。

“你先别着急，那人到底是谁，我和你祖父事先早已经有了猜测。”王济赶忙给自己的话来了个虎头蛇尾的收尾，不想卫玠为此费神。

卫玠其实……不费神，因为他刚好知道一个解决这件事的办法，历史告诉他的。

“只是之前一直苦于没有证据。这回好了，敌人主动送上了把柄。”王济继续，不给卫玠然和插话的余地，“只要拿到他勾结胡人的证据，就足够整死他了，没了他派人在背后撺掇，佛道之争总能想办法压下去。”

参与者不外乎是司马家那些始终不肯消停王爷们，但也正是因为对方是手握重兵的藩王，不可能凭着王济或者是卫老爷子