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知她是怎么做到的，每天都能织出近1米的布，远远高于其余人的水平。

每个人都有她的用处。以前雨文觉得夏草的身体瘦弱，不知是出于可怜还是同情，总是让她干一些轻快的活。反正雨文食物多，也不在乎多养一个人。其实夏草的运气挺好的，她遇到了雨文，要是没遇雨文，就算没在兽潮中死掉，也早晚得饿死。

夏草也知道这种情况，心里的压力也挺大，所以平时能干的活，她总是抢着干。后来看见火神娘娘在传授大姐溪红法术（这些原始人，包括河溪族的人，都认为雨文是一个大法师，而且认为河溪敏和河溪英都在跟雨文修习法术），也在一旁跟着学习，希望学会法术后，自己的身体能变得强壮一些。

看着专心织布的夏草，雨文很欣慰。

“终于有一个比自己会干活的人了。”

这也意味着：雨文也终于可以放心的放下手中的活计，专心思考人生了。

☆、黄金箭

在河溪族那会儿，雨文一直是过着一种类似独居的生活，虽然名义上也是和大家住一起的，但是雨文到底把自己当成一个外人，住的房子也是单独的木房子，有木头墙的阻隔，她和外界的交流并不多。其实羚长老的抱怨也有几分道理，大家住到不同的房子里了，确实不像一家人了。

在这里由于条件所限，雨文只能和大家住一起，但她逐渐发现这种集体生活有一个好处：有人能替自己干活。

有人能替自己干活就意味着：像雨文这种杰出的人才就不必总为那些鸡毛蒜皮的小事cao心了，可以专心的思考一些更有意义的事。

虽然集体生活很好，但有一个前提：一定要做领导。

要不然，还真看不出有什么好处。

前一阵子太忙，凡事都是依靠感觉，本着八和九不离十的宗旨做的。终于能闲下来的雨文可不想在这么马马虎虎的做事了。精致的生活首先需要一套量具，

于是直尺、圆规、三角板、量角器，这些初中级别的工具被做出来了，雨文又做了一个简陋的天平，于是各种计算重量的量具也做出来了。

最后，雨文做了一个最原始的时钟：日晷。这个日晷被摆放在了洞口，雨文要求这里的每个人除了婴儿都得会看日晷。

夏天就在忙忙碌碌的学习和劳动中不知不觉的过去了，秋天来了，织的布已经积攒了不少，雨文给每人做了一套衣服。这种用最简陋的白布做出来的衣服看起来就像孝服，但是21世纪的老话不是说：“

要想俏，一身孝。”雨文觉得这句话说的真是太有道理了，穿上新衣服的原始人，显得有人样多了。

种下去的小麦终于成熟了，最后收获了一大袋子，这些种子明年种下去，到秋天的时候就能吃面粉了。

收获完小麦，天气逐渐变冷了，一阵北风吹过，树叶就掉的差不多了。从春末开始雨文就在等着这一天，现在天终于变冷了，雨文也终于可以开窑生火现在炼制金属了。

洞里还放着初春时采回来的一小筐夹杂了不少黄色斑点的矿石。雨文希望能炼出来铜，因为她迫切的需要一把斧头用来砍树，不能砍树使许多工设想中的工作不能进行。以前雨文总想要一把小刀，现在看来，这个要求太高了，做小刀得用钢铁，现