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我和哥哥直接射死尼俄柏的孩子们了。”阿尔忒弥斯轻轻的笑起来，笑容美好又温柔，“死亡太过短暂，只有活着，无尽地活在背叛与恐惧之中才是最让人痛苦的，比死亡更长久也更绝望。”

第74章

底比斯民众的吵闹声一波大过一波，人民不再受死亡的威胁了，但比死亡更痛苦的饥饿感几乎要让他们痛不欲生。

人类这种生物的情绪向来要比其他动物复杂许多，一开始，得知了自己真的被死亡免除了威胁后，他们是狂喜的，虽然思维模式中还带着完成的习惯，但整个人的精气神都不一样了。

平民和奴隶是变化最大的，和贵族不同，他们一直处于社会的最底层，不出意外，这辈子和安逸享受没什么太大关系，但是此次阿波罗的赐福却改变了这个情况，不需要再时刻担心着死亡，不用再拼尽全力丧尽尊严地考虑活下去，他们也可以堂堂正正地把胸膛听挺来了。

想要改变。

人从极度没有尊严、奴性思想极重的情况下觉醒，并想要做出改变，没有干预的话，是至少需要几百年、几千年的“误打误撞”的，但是伊诺克却给出了干预，给出了选择，并且做了推手。

伊诺克不懂什么变革思想，也不会去干这些事情，他就是一个宅男，有三分的专业知识，九十三分氪金玩家游戏经验，要是让他去带领人民搞什么起义弄什么暴动，结局百分之三百地不用猜，百分之五百的注定一团乱。所以他也不去弄这些。

他只是知道一句话——

民不畏死，何以惧之？

人没有底线，就会变得再可怕不过。

神祗们可以会不知道，但是伊诺克再清楚不过了，毕竟……他也曾经是人，也曾经这么过来过。

神祗们高高在上，他们身上可能会有一丝人性，但更多的神性，和伊诺克这种半吊子神祗正好相反，他们对待人类，高高在上的给予惩罚，是为了维持自己的威严，让自己开心。

但伊诺克不一样。

阿波罗是他的爱人，他不希望阿波罗身上有污点。

尼俄柏侮辱勒托并且破坏了对她的祭祀，这是十足十的不敬神是实实在在的的错误。但是人和神的差距摆在那里，人和神的认同感也摆在那里。尼俄柏是做错了，她是因为她的跋扈张扬被人类厌恶着，但一旦阿波罗有了行动，给了她惩罚，一切又都不一样了。

人都是同情弱者的，人都是偏袒同类的。而神的身份，又注定了人类对阿波罗的距离感。

人类只会代入尼俄柏这个可怜人的角度去揣测、去同情，给阿波罗添加不了什么好印象，能够增加的威慑力也十分有限，毕竟阿波罗早就是十二主神之一了，对尼俄柏进行惩罚，大家也只是觉得理所当然。

毕竟一只蚂蚁进行挑衅，不开心了想要捏死它，难道不是一件理所当然的事情吗？

想要一劳永逸地解决尼俄柏的类似事情，光是靠惩罚一个人、惩罚两个人，根本就不现实。

死亡自然是每一个人都畏惧的事情，但正是每一个人都畏惧每一个人都会经历，所以在旁观者看来，反而少了那种出乎意料让人头皮发麻的恐惧感。

“阿波罗，我问你，你知道对尼俄柏这样的人来说，她最在乎的是什么吗？”伊诺克看着下面的闹剧，拉起阿波罗的手轻声的问。