第271节 佛门圣女的日常1 【小太监服侍圣女午休】 (第2/8页)

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“娘娘，恕奴才冒犯，只是娘娘不便于行，奴才实在是心疼……娘娘放心，这里没人，等到了厢房，奴才自会将娘娘放下，到时候，小海子任由娘娘责罚！”小和尚一边说着，一边抱着怀中的仙子继续前行，显然并没有丝毫听从的意思。而他的称呼，也不再同殿中那样，装模作样的唱佛，称仙子为“圣女殿下”，而是一副宫人的做派。

不错，这个脑袋光溜溜的“小和尚”，正是淑妃娘娘专用的“rou溺器”、宫中太监小海子。

大相国寺终究是佛门圣地，虽然因与皇家牵涉较深而沾染了俗世太多的东西，但一些基本的清规还是有的。虽然迫于皇家的压力，而允许“圣女”带宫人入寺，但作为妥协，在圣女为国祈福时，宫女们不能进入前殿，只能在殿后的院落里等待。

只是大相国寺为“圣女殿下”安排的居处，虽然前殿与后院相隔很近，可是“圣女殿下”实在是过于娇弱，她侍佛之心又是那样的虔诚，经过半日的诵经静坐，根本走不得路，宫人们心疼自家主子，只好让仙妃娘娘午间时分不回后院，只在前殿偏厢休憩。

但尊贵高洁的仙妃娘娘，身边总是不能缺人伺候的。最终还是仙妃娘娘主动开口，要了小太监扮作僧人，随她在前殿侍奉佛祖。

阉人虽然受世俗鄙夷，但在佛门看来，总比女子堂而皇之的进入佛殿要好上许多。再加上仙子圣女尊贵的身份，他们也就顺势接过台阶，默许了此事。

而这个荣幸接到随侍任务的小太监，自然是仙妃娘娘不能长时间离开的溺器小监小海子了。

得到这个任务后，小海子真是又兴奋又疑惑，兴奋的自然是有了可以与仙妃娘娘独处一室的时间，而疑惑的是这样的“好事”竟能落到他的头上？据说还是仙妃娘娘所默许的，这是不是说，仙妃娘娘对他，也是有好感的？

这个认识令小海子愈发兴奋与激动，当然，在激动之余，他的胆子也因此愈发大了起来。

就比如现在，在正殿里，他还会多少装装模作作样，可一离开正殿，甚至还没到偏殿厢房，他就开始“放肆”，虽然这些“放肆”的行为都打着为仙妃娘娘好的名头。

雪衣对他已经是无能为力，两人接触时的每一次软弱和主动退让，都在崩解着她因身份和地位带来的权力和威望。到如今，小太监对她已经没有半分忌惮或害怕之意。

无可奈何之下，圣洁高贵的仙子圣女只能任由这个小太监自作主张。好在路程不远，不过须臾，两人便进了中午休憩时的厢房。

小海子将怀中的仙子轻轻放到了圈椅上，雪衣下意识的便向后一缩。

小太监也不以为意，他取来茶壶，倒满一杯清水奉上（倒不是佛寺怠慢，而是雪衣自己要求，在佛殿祈福之时，一切待遇与普通僧人一致），道：“娘娘，喝点水吧。”

雪衣自我要求严格，在佛殿中诵经祈福的时候，从来都是滴水不沾，此时倒还真有些口渴，连喝了三杯水才感觉舒适了些。

小海子接过玉杯放下，然后一边将双手自然而然的放在仙子娘娘的肩头上，轻轻的按摩着，一边柔声道：“娘娘，可是要先放乳？”

虽然来到了佛门清净之地，但泰昌帝的变态占有欲和征服欲并没有为之改变，他通过随待的宫人们，将自己的手臂伸得长长的，干预着“佛门圣女”的一举一动。尤其是仙子的装扮，在圣洁的白衣之下，仙子的打扮依旧是yin荡的、不知羞耻的，相比宫廷之中，她被允许穿上了肚兜或抹胸，但下体依旧是不着亵裤的，光溜溜的私密之地，依旧戴着禁尿棒和肛塞，棒尾坠饰着长长的玉坠和珠链，被亵衣遮掩的饱满丰盈的rufang，也佩着乳环奶夹，让那里泌出的奶汁没有一滴的浪费，每日早晚，宫女们都会为她挤出奶汁，除了送到秦府供养孩子的配额外，其余的都用冰块镇着，快马加鞭送到宫中，供至高无上的天子享用。

仙子如今的泌乳量极大，每日里，需早中晚及睡前四次挤乳，方能缓解那涨乳之痛。而这期间也需戴上乳夹，否则，挤过奶后，不过两三个时辰，那新分泌的奶汁就会重新蓄满rufang，若无乳夹，那奶水必是要自动溢出的，若在侍奉佛祖之时，被鲜热甘美的奶汁濡湿了衣衫，那实在是太尴尬了。

然而，因为午间仙子并不回后院，如此，平时承担这项工作的宫女们就无法服侍仙妃娘娘“放乳”了。但又不能让仙子娘娘忍着——强忍一上午就够令仙妃娘娘难受的了，若是一整个白天都不放乳挤